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슬기로울 혜(慧). ‘슬기로움’, ‘지혜(智慧)’를 뜻하는 한자이다.

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지혜 慧 혜
‘혜안(慧眼), 혜성(慧聖), 지혜(智慧)’ 등에 사용되는 글자 입니다.

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인명용 한자사전

사위 서. 사위 (壻와 同字). 㥠. 부수:心 | 총획:13획. 지혜 서. 지혜. 諝. 부수:言 | 총획:16획. 슬기로울 서. 슬기롭다; 총명(聰明)한 사람; 지자(智者); 헤아리다; …

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Date Published: 3/15/2022

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諝 (슬기로울 서, 슬기롭다; 총명(聰明)한 사람 – 인명용 한자사전

諝 (슬기로울 서, 슬기롭다; 총명(聰明)한 사람; 지자(智者); 헤아리다; 속이다) :: 인명용 한자사전 – hanja.nameunse.com 대법원 인명용 한자사전,인명용 한자, …

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Date Published: 11/5/2021

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한자 “슬기/지혜 서” 자의 의미(인명사용가능한지?) : 네이버 블로그

한자 “슬기/지혜 서” 자의 의미(인명사용가능한지?) ; 禾賓. 향기 빈. 赦. 용서할 사. 衫 ; 선. 이쁠 선. 貰. 빌릴 세. 袖 ; 拾. 열 십. 아. 고울 아. 櫻.

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Date Published: 6/14/2021

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이씨성 여자이름-이서아(李㥠芽); 지혜로울 서, 싹 아=불용한자

이씨성 여자이름-이서아(李㥠芽); 지혜로울 서, 싹 아=불용한자 · 블로그 정보 · 이 블로그 인기글.

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Date Published: 5/12/2022

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인명용한자 – 인터넷작명 정원작명소

성명학에서는 필획법이 아닌 원획법을 사용하고 있으며, 한자의 획수가 인터넷 또는 사전과 획수가 … 지혜로울 자원 : 火, 13획. 墅. 서 : 농막,들 자원 : 土, 14획.

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Date Published: 12/30/2021

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諝슬기로울 서 네이버 한자사전에서 상세 뜻보기 – 이루미작명

諝슬기로울 서 네이버 한자사전에서 상세 뜻보기. ※ 한자 API 제공 CP와의 계약 및 저작권 문제등을 이유로 링크로 대체합니다. 한자 이용정보 …

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Top 22 지혜 로울 서 한자 76 Most Correct Answers

諝 (슬기로울 서, 슬기롭다; 총명(聰明)한 사람; 지자(智者); 헤아리다; 속이다) :: 인명용 한자사전 – hanja.nameunse.com. Article author: hanja.

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Date Published: 12/11/2022

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주제에 대한 기사 평가 지혜 로울 서 한자

  • Author: 디지털 한자
  • Views: 조회수 864회
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  • Date Published: 2016. 11. 6.
  • Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=SmUVxywWAeo

인명용 한자사전

깃들이다; 살다(=棲); 묵다; 거주하다; 품다

농막(농장 가까이 지은 작물을 거두어 들이는 간단한 집); 별장

슬기롭다; 총명(聰明)한 사람; 지자(智者); 헤아리다; 속이다

筮 부수: 竹 | 총획:13획 점대 서 점; 점치다; 점대(점치는데 쓰는 50개의 가는 대)

絮 부수: 糸 | 총획:12획 솜 서 솜; 솜옷; 버들개지(버들의 꽃); 머뭇거리다; 지루하게 얘기하다

胥 부수: 肉 | 총획:11획 서로 서 서로, 함께; 다, 모두; 잠깐 동안; 아전(衙前: 조선 시대(時代)에, 중앙과 지방의 관아에 속한 구실아치); 재주꾼; 게장, 게젓; 악관(樂官); 어조사(語助辭)(시구의 무의미한 조사); (때를)기다리다; 멀다, 소원하다(疏遠–); 보다, 관찰하다(觀察–); 따르다, 추종하다(追從–); 기뻐하다, 즐거워하다; 엿보다

縃 부수: 糸 | 총획:15획 서로 서 서로; 다; 아전(衙前: 조선 시대(時代)에, 중앙과 지방의 관아에 속한 구실아치); 게장; 나비; 어조사(語助辭: 시구의 무의미한 조사); 기다리다; 보다; 돕다

한자 “슬기/지혜 서” 자의 의미(인명사용가능한지?)

迦 부처이름가 柯 가지 가 간 표할 간 炬 횃불 거 京 力 굳셀 경 暠 깨끗할 고 枸 구기자 구 撞 칠 당 대 햇빛 대 충 東 무지개 동 량 도울 량 瀨 여울 뢰 遼 멀 료 硫 석유황 류 稜 서슬 릉 리 똑똑할 리 미 빛고울 미 媚 사랑할 미 愍 슬플 민 泯 물맑을 민 민 물졸졸흘러 내릴 민 민 강할 민 민 강할 민 石文 옥돌 민 舶 당두리 박 榜 방목 방 梵 중의글 범 弁 고깔 변 潽 물 보 玭 소리나는 진주 빈 빈 진주이름 빈 빈 인도할 빈 禾賓 향기 빈 赦 용서할 사 衫 적삼 삼 서 슬기 서 선 이쁠 선 貰 빌릴 세 袖 소매 수 搜 찾을 수 拾 열 십 아 고울 아 櫻 앵두나무앵 연 빛날 연 영 노래할 영 宛 완연 완 甬 물솟아오를 용 旴 해돋을 우 僥 요행 요 운 높을 운 운 넉넉할 운 유 옥같은돌유 釉 물건빛날유 은 옥돌 은 沮 그칠 저 顚 정수리 전 釘 못 정 정 샘물 정 정 아리따울정 渟 물고일 정 정 아름다울정 眺 바라볼 조 姝 어여쁠 주 脂 비계 지 진 휘어잡을진 溱 많을 진 札 패 찰 杷 비파나무파 평 물소리 평 鋪 베풀 포 현 햇빛 현 현 소리 현 絢 채색무늬현 滸 물가 호 희 비슷할 희 총 75자. 1999년 대법원 인명용 추가 한자. 75자. 속자 24자

이씨성 여자이름-이서아(李㥠芽); 지혜로울 서, 싹 아=불용한자

이서아(李㥠芽)

1) 한자이름 주역풀이 23획(원격) 20획(형격) 17획(이격) 30획(정격) 뇌산소과[雷山小過](4-7) 뇌천대장[雷天大將](4-1) 지풍승(地風升)(4-6) 지풍승(地風升)(4-6) 1-23세 23-40세 40-55세 55세 이후 천산둔 [天山遯](1-7) 천뢰무망[天雷无妄](1-4) 천수송 [天水訟](1-6) 천수송 [天水訟](1-6) 1-30세 30-50세 50-55세 55세 이후

1-23세

뇌산소과[雷山小過] 나쁨

작은 것은 얻을 수 있으나 큰 것을 얻을 수 없으며 욕심을 내면 반듯이 손해를 보고 조급하게 지나친 행위를 하면 걷잡을 수 없는 일을 당한다. 항상 저자세를 취하고 과욕을 부리지 말고 본분을 수행하되 위험의 소지를 멀리하라.

1-30세

천산둔 [天山遯] 나쁨

모든 일에 자중 자해하고 곧고 바른 마음을 갖는 것이 좋다. 나아갈 때와 후퇴할 때를 파악해서 일보 후퇴로 주위를 튼튼히 하는 것이 중요하다. 지나친 용기보다 지혜롭게 미래설계를 해야 이롭고 안정된 생활을 할 수 있다.

23-40세

뇌천대장[雷天大將] 나쁨

길이 아닌 길을 가지 마라. 현재는 지킬 수 있으나 큰 소득이 없고 큰 소리 치는 만큼 결과가 없고 과분한 계획은 중도에 그만 둔다. 어려움을 참고 성실한 마음을 가지면 이로우니 작은 것을 포기하고 큰 것을 취하라.

30-50세

천뢰무망[天雷无妄] 좋음

모든 일을 벌일 때 무리하지 말고 자연히 이루어지도록 순리를 따르는 길이 현명하다. 고집을 버리고 순하게 행동을 하면 뜻하지 않게 혜택을 받는다. 현실에 만족하고 올바른 마음으로 성장을 원하면 크게 이룬다. 바른 신심으로 현실을 지킨다면 좋은 결과를 얻는다.

40-55세

지풍승(地風升) 좋음

땅과 바람이 승이다. 땅 속에 나무가 나는 것이 승괘의 괘상이다. 승괘는 크게 발전하여 번영하는 것을 상징한다. 부드러운 태도로 순리에 따르고 있다. 덕을 갖추어 웃 사람의 마음에 바르게 호응한다. 그러므로 크게 뻗어 번성하는 것이다. 그리고 큰 인물을 만날 것이다. 군자는 이 괘상을 보고 나무의 성장을 닮아 스스로 덕을 길러서 차차 높고 커지는 것이다. 운이 열리어 만사가 향상 발전한다. 항상 덕을 쌓고 순리를 따라야 한다.

50-55세

천수송 [天水訟] 나쁨

옳고 그름을 확실히 하는 것도 중요하지만 안정된 미래를 준비하려면 사람과의 논쟁을 멀리하고 지혜롭게 미래를 밝혀야 된다. 흙과 백을 구별하려는 사람은 발전이 늦어지는 괘상이다. 관재수가 있다. 너무 고집을 부리면 실패를 한다.

55세 이후

지풍승(地風升) 좋음

땅과 바람이 승이다. 땅 속에 나무가 나는 것이 승괘의 괘상이다. 승괘는 크게 발전하여 번영하는 것을 상징한다. 부드러운 태도로 순리에 따르고 있다. 덕을 갖추어 웃 사람의 마음에 바르게 호응한다. 그러므로 크게 뻗어 번성하는 것이다. 그리고 큰 인물을 만날 것이다. 군자는 이 괘상을 보고 나무의 성장을 닮아 스스로 덕을 길러서 차차 높고 커지는 것이다. 운이 열리어 만사가 향상 발전한다. 항상 덕을 쌓고 순리를 따라야 한다.

55세 이후

천수송 [天水訟] 나쁨

옳고 그름을 확실히 하는 것도 중요하지만 안정된 미래를 준비하려면 사람과의 논쟁을 멀리하고 지혜롭게 미래를 밝혀야 된다. 흙과 백을 구별하려는 사람은 발전이 늦어지는 괘상이다. 관재수가 있다. 너 무 고집을 부리면 실패를 한다.

2) 한글이름 주역풀이 8획(원격) 7획(형격) 7획(이격) 11획(정격) 산지박[山地剝](7-8) 간위산[艮爲山](7-7) 산화비[山火費](7-3) 산풍고[山風蠱](7-5) 1-23세 23-40세 40-55세 55세 이후 산지박[山地剝](7-8) 간위산[艮爲山](7-7) 산화비[山火費](7-3) 산풍고[山風蠱](7-5) 1-30세 30-50세 50-55세 55세 이후

1-23세

산지박[山地剝] 나쁨

사람에게 정이 없고 위아래가 없으며 이권만을 챙기려 하고 인정이 없다. 주위에 개의치 말고 좀더 숙연한 자세로 소심 것 생활을 하는 것이 유일한 방법이며 자구책이라 할 수 있다. 위를 보면 갈곳이 못되고 아래를 보면 배우고 눈 여겨 둘 것이 없으니 양심 것 맡은바 소임을 다하는 것이 최선에 방법이다.

1-30세

산지박[山地剝] 나쁨

사람에게 정이 없고 위아래가 없으며 이권만을 챙기려 하고 인정이 없다. 주위에 개의치 말고 좀더 숙연한 자세로 소심 것 생활을 하는 것이 유일한 방법이며 자구책이라 할 수 있다. 위를 보면 갈곳이 못되고 아래를 보면 배우고 눈 여겨 둘 것이 없으니 양심 것 맡은바 소임을 다하는 것이 최선에 방법이다.

23-40세

간위산[艮爲山] 나쁨

얻을 것도 잃을 것도 없으며 무엇인가 할 수도 없는 실정이다. 허욕을 부리지 않는데도 되는 일이 없고 앞으로 전진을 하려하나 전진할 수 없으니 현실을 잘 받아드려 작은 일이라도 맡은 바에 충실해야겠다

30-50세

간위산[艮爲山] 나쁨

얻을 것도 잃을 것도 없으며 무엇인가 할 수도 없는 실정이다. 허욕을 부리지 않는데도 되는 일이 없고 앞으로 전진을 하려하나 전진할 수 없으니 현실을 잘 받아드려 작은 일이라도 맡은 바에 충실해야겠다

40-55세

산화비[山火費] 좋음

사심 없이 테두리를 갖고자 함은 좋으나 마음이 한결 같아야 이롭다. 오해를 받아도 진실하면 해는 없다.

50-55세

산화비[山火費] 좋음

사심 없이 테두리를 갖고자 함은 좋으나 마음이 한결 같아야 이롭다. 오해를 받아도 진실하면 해는 없다.

55세 이후

산풍고[山風蠱] 나쁨

기본적으로 갖출 것은 갖추었으나 인연이 되는 사람이 모두 한결같이 본받을 만한 점이라곤 없고 선인이 없기에 성공보다는 후퇴뿐이며 아무리 성실성이 넘치더라도 인정을 해 주는 이가 없으니 괴로운 일이다.

55세 이후

산풍고[山風蠱] 나쁨

기본적으로 갖출 것은 갖추었으나 인연이 되는 사람이 모두 한결같이 본받을 만한 점이라곤 없고 선인이 없기에 성공보다는 후퇴뿐이며 아무리 성실성이 넘치더라도 인정을 해 주는 이가 없으니 괴로운 일이다.

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지혜慧혜

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인명용 한자사전

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諝 (슬기로울 서, 슬기롭다; 총명(聰明)한 사람; 지자(智者); 헤아리다; 속이다) :: 인명용 한자사전 – hanja.nameunse.com

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한자 “슬기/지혜 서” 자의 의미(인명사용가능한지?) : 네이버 블로그

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Table of Contents:

인명용한자

※ 성명학에서는 필획법이 아닌 원획법을 사용하고 있으며 한자의 획수가 인터넷 또는 사전과 획수가 다를 수 있습니다

부수별 획수기준

전체

사공

사마

서문

선우

소봉

소실

西

서 서쪽깃들일

자원 金 6획

서 차례담

자원 木 7획

서 너그러울

자원 火 7획

서 펼 서

자원 木 8획

서 베풀

자원 水 9획

서 너그러울

자원 木 10획

서 천천할평온

자원 火 10획

서 용서어질

자원 火 10획

서 쓸서법

자원 木 10획

서 깃들일

자원 木 10획

서 여러무리

자원 木 11획

서 차례베풀

자원 金 11획

서 서로모두

자원 水 11획

서 재주있을

자원 火 11획

서 펼베풀

자원 金 11획

서 느슨해질 서

자원 火 11획

서 사위사나이

자원 木 12획

서 깃들일쌓을

자원 木 12획

서 깃들일쌓을

자원 木 12획

서 무소뿔굳을

자원 土 12획

서 기장

자원 木 12획

서 기장

자원 木 12획

서 펼열릴

자원 火 12획

서 솜

자원 木 12획

婿

서 사위

자원 土 12획

서 밝을

자원 火 12획

서 더울여름

자원 火 13획

서 고기 잡을 살

자원 木 13획

서 쥐

자원 木 13획

서 점을 칠 점대

자원 木 13획

서 맑을거를

자원 水 13획

서 슬기지혜로울

자원 火 13획

서 농막들

자원 土 14획

서 상서길조

자원 金 14획

서 갈 떠날

자원 土 14획

서 맹서할벼슬

자원 金 14획

서 거둘추수할

자원 木 14획

서 호미

자원 金 15획

서 사업일

자원 木 15획

서 관청둘

자원 木 15획

서 서로함께

자원 木 15획

서 훈계할깨우칠

자원 木 16획

서 슬기로울

자원 金 16획

서 섬작은산

자원 土 17획

서 물가

자원 水 17획

서 섬

자원 土 17획

서 새벽아침

자원 火 18획

서 감자 마 참마 산약

자원 木 20획

서 아름다울우거질

자원 木 20획

서 닿을미칠

자원 土 20획

西

서 서쪽깃들일

자원 金 6획

서 차례담

자원 木 7획

서 너그러울

자원 火 7획

서 펼 서

자원 木 8획

서 베풀

자원 水 9획

서 너그러울

자원 木 10획

서 천천할평온

자원 火 10획

서 용서어질

자원 火 10획

서 쓸서법

자원 木 10획

서 깃들일

자원 木 10획

서 여러무리

자원 木 11획

서 차례베풀

자원 金 11획

서 서로모두

자원 水 11획

서 재주있을

자원 火 11획

서 펼베풀

자원 金 11획

서 느슨해질 서

자원 火 11획

서 사위사나이

자원 木 12획

서 깃들일쌓을

자원 木 12획

서 깃들일쌓을

자원 木 12획

서 무소뿔굳을

자원 土 12획

서 기장

자원 木 12획

서 기장

자원 木 12획

서 펼열릴

자원 火 12획

서 솜

자원 木 12획

婿

서 사위

자원 土 12획

서 밝을

자원 火 12획

서 더울여름

자원 火 13획

서 고기 잡을 살

자원 木 13획

서 쥐

자원 木 13획

서 점을 칠 점대

자원 木 13획

서 맑을거를

자원 水 13획

서 슬기지혜로울

자원 火 13획

서 농막들

자원 土 14획

서 상서길조

자원 金 14획

서 갈 떠날

자원 土 14획

서 맹서할벼슬

자원 金 14획

서 거둘추수할

자원 木 14획

서 호미

자원 金 15획

서 사업일

자원 木 15획

서 관청둘

자원 木 15획

서 서로함께

자원 木 15획

서 훈계할깨우칠

자원 木 16획

서 슬기로울

자원 金 16획

서 섬작은산

자원 土 17획

서 물가

자원 水 17획

서 섬

자원 土 17획

서 새벽아침

자원 火 18획

서 감자 마 참마 산약

자원 木 20획

서 아름다울우거질

자원 木 20획

서 닿을미칠

자원 土 20획

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諝, 한자사전 :: 작명No1. 이루미 작명시스템

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諝슬기로울 서 네이버 한자사전에서 상세 뜻보기. ※ 한자 API 제공 CP와의 계약 및 저작권 문제등을 이유로 링크로 대체합니다. 한자 이용정보 … …

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諝슬기로울 서 네이버 한자사전에서 상세 뜻보기. ※ 한자 API 제공 CP와의 계약 및 저작권 문제등을 이유로 링크로 대체합니다. 한자 이용정보 … 작명, 작명소, 이름짓기, 이름풀이, 무료이름풀이, 개명, 아기이름, 이름, 이쁜이름 작명No1. 이루미작명 :: 작명,개명,이름풀이 :: NAMESTORY

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인명용한자 – 미소 한국작명원

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인명용한자 – 미소 한국작명원

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끝내주는 이름짓기: 안태옥 박사가 과학적으로 설명하는 최고의 이름짓기 바이블 – 안태옥 – Google Sách

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Most searched keywords: Whether you are looking for 끝내주는 이름짓기: 안태옥 박사가 과학적으로 설명하는 최고의 이름짓기 바이블 – 안태옥 – Google Sách Updating 안태옥 박사가 과학적으로 설명하는 최고의 이름짓기 바이블 『끝내주는 이름짓기』. 대법원에서 정한 인명용 한자를 전부 수록함으로써 기존의 성명학 사전에 없는 한자를 추가하였고, 글자의 크기를 확대하여 누구나 쉽게 볼 수 있는 특징과 함께 작명방법과 한자사전을 한 권에 담았다. 이 책은 2017년 개정판이다.

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인명용 한자사전

깃들이다; 살다(=棲); 묵다; 거주하다; 품다 농막(농장 가까이 지은 작물을 거두어 들이는 간단한 집); 별장 슬기롭다; 총명(聰明)한 사람; 지자(智者); 헤아리다; 속이다 筮 부수: 竹 | 총획:13획 점대 서 점; 점치다; 점대(점치는데 쓰는 50개의 가는 대) 絮 부수: 糸 | 총획:12획 솜 서 솜; 솜옷; 버들개지(버들의 꽃); 머뭇거리다; 지루하게 얘기하다 胥 부수: 肉 | 총획:11획 서로 서 서로, 함께; 다, 모두; 잠깐 동안; 아전(衙前: 조선 시대(時代)에, 중앙과 지방의 관아에 속한 구실아치); 재주꾼; 게장, 게젓; 악관(樂官); 어조사(語助辭)(시구의 무의미한 조사); (때를)기다리다; 멀다, 소원하다(疏遠–); 보다, 관찰하다(觀察–); 따르다, 추종하다(追從–); 기뻐하다, 즐거워하다; 엿보다 縃 부수: 糸 | 총획:15획 서로 서 서로; 다; 아전(衙前: 조선 시대(時代)에, 중앙과 지방의 관아에 속한 구실아치); 게장; 나비; 어조사(語助辭: 시구의 무의미한 조사); 기다리다; 보다; 돕다

한자 “슬기/지혜 서” 자의 의미(인명사용가능한지?)

迦 부처이름가 柯 가지 가 간 표할 간 炬 횃불 거 京 力 굳셀 경 暠 깨끗할 고 枸 구기자 구 撞 칠 당 대 햇빛 대 충 東 무지개 동 량 도울 량 瀨 여울 뢰 遼 멀 료 硫 석유황 류 稜 서슬 릉 리 똑똑할 리 미 빛고울 미 媚 사랑할 미 愍 슬플 민 泯 물맑을 민 민 물졸졸흘러 내릴 민 민 강할 민 민 강할 민 石文 옥돌 민 舶 당두리 박 榜 방목 방 梵 중의글 범 弁 고깔 변 潽 물 보 玭 소리나는 진주 빈 빈 진주이름 빈 빈 인도할 빈 禾賓 향기 빈 赦 용서할 사 衫 적삼 삼 서 슬기 서 선 이쁠 선 貰 빌릴 세 袖 소매 수 搜 찾을 수 拾 열 십 아 고울 아 櫻 앵두나무앵 연 빛날 연 영 노래할 영 宛 완연 완 甬 물솟아오를 용 旴 해돋을 우 僥 요행 요 운 높을 운 운 넉넉할 운 유 옥같은돌유 釉 물건빛날유 은 옥돌 은 沮 그칠 저 顚 정수리 전 釘 못 정 정 샘물 정 정 아리따울정 渟 물고일 정 정 아름다울정 眺 바라볼 조 姝 어여쁠 주 脂 비계 지 진 휘어잡을진 溱 많을 진 札 패 찰 杷 비파나무파 평 물소리 평 鋪 베풀 포 현 햇빛 현 현 소리 현 絢 채색무늬현 滸 물가 호 희 비슷할 희 총 75자. 1999년 대법원 인명용 추가 한자. 75자. 속자 24자

이씨성 여자이름-이서아(李㥠芽); 지혜로울 서, 싹 아=불용한자

이서아(李㥠芽) 1) 한자이름 주역풀이 23획(원격) 20획(형격) 17획(이격) 30획(정격) 뇌산소과[雷山小過](4-7) 뇌천대장[雷天大將](4-1) 지풍승(地風升)(4-6) 지풍승(地風升)(4-6) 1-23세 23-40세 40-55세 55세 이후 천산둔 [天山遯](1-7) 천뢰무망[天雷无妄](1-4) 천수송 [天水訟](1-6) 천수송 [天水訟](1-6) 1-30세 30-50세 50-55세 55세 이후 1-23세 뇌산소과[雷山小過] 나쁨 작은 것은 얻을 수 있으나 큰 것을 얻을 수 없으며 욕심을 내면 반듯이 손해를 보고 조급하게 지나친 행위를 하면 걷잡을 수 없는 일을 당한다. 항상 저자세를 취하고 과욕을 부리지 말고 본분을 수행하되 위험의 소지를 멀리하라. 1-30세 천산둔 [天山遯] 나쁨 모든 일에 자중 자해하고 곧고 바른 마음을 갖는 것이 좋다. 나아갈 때와 후퇴할 때를 파악해서 일보 후퇴로 주위를 튼튼히 하는 것이 중요하다. 지나친 용기보다 지혜롭게 미래설계를 해야 이롭고 안정된 생활을 할 수 있다. 23-40세 뇌천대장[雷天大將] 나쁨 길이 아닌 길을 가지 마라. 현재는 지킬 수 있으나 큰 소득이 없고 큰 소리 치는 만큼 결과가 없고 과분한 계획은 중도에 그만 둔다. 어려움을 참고 성실한 마음을 가지면 이로우니 작은 것을 포기하고 큰 것을 취하라. 30-50세 천뢰무망[天雷无妄] 좋음 모든 일을 벌일 때 무리하지 말고 자연히 이루어지도록 순리를 따르는 길이 현명하다. 고집을 버리고 순하게 행동을 하면 뜻하지 않게 혜택을 받는다. 현실에 만족하고 올바른 마음으로 성장을 원하면 크게 이룬다. 바른 신심으로 현실을 지킨다면 좋은 결과를 얻는다. 40-55세 지풍승(地風升) 좋음 땅과 바람이 승이다. 땅 속에 나무가 나는 것이 승괘의 괘상이다. 승괘는 크게 발전하여 번영하는 것을 상징한다. 부드러운 태도로 순리에 따르고 있다. 덕을 갖추어 웃 사람의 마음에 바르게 호응한다. 그러므로 크게 뻗어 번성하는 것이다. 그리고 큰 인물을 만날 것이다. 군자는 이 괘상을 보고 나무의 성장을 닮아 스스로 덕을 길러서 차차 높고 커지는 것이다. 운이 열리어 만사가 향상 발전한다. 항상 덕을 쌓고 순리를 따라야 한다. 50-55세 천수송 [天水訟] 나쁨 옳고 그름을 확실히 하는 것도 중요하지만 안정된 미래를 준비하려면 사람과의 논쟁을 멀리하고 지혜롭게 미래를 밝혀야 된다. 흙과 백을 구별하려는 사람은 발전이 늦어지는 괘상이다. 관재수가 있다. 너무 고집을 부리면 실패를 한다. 55세 이후 지풍승(地風升) 좋음 땅과 바람이 승이다. 땅 속에 나무가 나는 것이 승괘의 괘상이다. 승괘는 크게 발전하여 번영하는 것을 상징한다. 부드러운 태도로 순리에 따르고 있다. 덕을 갖추어 웃 사람의 마음에 바르게 호응한다. 그러므로 크게 뻗어 번성하는 것이다. 그리고 큰 인물을 만날 것이다. 군자는 이 괘상을 보고 나무의 성장을 닮아 스스로 덕을 길러서 차차 높고 커지는 것이다. 운이 열리어 만사가 향상 발전한다. 항상 덕을 쌓고 순리를 따라야 한다. 55세 이후 천수송 [天水訟] 나쁨 옳고 그름을 확실히 하는 것도 중요하지만 안정된 미래를 준비하려면 사람과의 논쟁을 멀리하고 지혜롭게 미래를 밝혀야 된다. 흙과 백을 구별하려는 사람은 발전이 늦어지는 괘상이다. 관재수가 있다. 너 무 고집을 부리면 실패를 한다. 2) 한글이름 주역풀이 8획(원격) 7획(형격) 7획(이격) 11획(정격) 산지박[山地剝](7-8) 간위산[艮爲山](7-7) 산화비[山火費](7-3) 산풍고[山風蠱](7-5) 1-23세 23-40세 40-55세 55세 이후 산지박[山地剝](7-8) 간위산[艮爲山](7-7) 산화비[山火費](7-3) 산풍고[山風蠱](7-5) 1-30세 30-50세 50-55세 55세 이후 1-23세 산지박[山地剝] 나쁨 사람에게 정이 없고 위아래가 없으며 이권만을 챙기려 하고 인정이 없다. 주위에 개의치 말고 좀더 숙연한 자세로 소심 것 생활을 하는 것이 유일한 방법이며 자구책이라 할 수 있다. 위를 보면 갈곳이 못되고 아래를 보면 배우고 눈 여겨 둘 것이 없으니 양심 것 맡은바 소임을 다하는 것이 최선에 방법이다. 1-30세 산지박[山地剝] 나쁨 사람에게 정이 없고 위아래가 없으며 이권만을 챙기려 하고 인정이 없다. 주위에 개의치 말고 좀더 숙연한 자세로 소심 것 생활을 하는 것이 유일한 방법이며 자구책이라 할 수 있다. 위를 보면 갈곳이 못되고 아래를 보면 배우고 눈 여겨 둘 것이 없으니 양심 것 맡은바 소임을 다하는 것이 최선에 방법이다. 23-40세 간위산[艮爲山] 나쁨 얻을 것도 잃을 것도 없으며 무엇인가 할 수도 없는 실정이다. 허욕을 부리지 않는데도 되는 일이 없고 앞으로 전진을 하려하나 전진할 수 없으니 현실을 잘 받아드려 작은 일이라도 맡은 바에 충실해야겠다 30-50세 간위산[艮爲山] 나쁨 얻을 것도 잃을 것도 없으며 무엇인가 할 수도 없는 실정이다. 허욕을 부리지 않는데도 되는 일이 없고 앞으로 전진을 하려하나 전진할 수 없으니 현실을 잘 받아드려 작은 일이라도 맡은 바에 충실해야겠다 40-55세 산화비[山火費] 좋음 사심 없이 테두리를 갖고자 함은 좋으나 마음이 한결 같아야 이롭다. 오해를 받아도 진실하면 해는 없다. 50-55세 산화비[山火費] 좋음 사심 없이 테두리를 갖고자 함은 좋으나 마음이 한결 같아야 이롭다. 오해를 받아도 진실하면 해는 없다. 55세 이후 산풍고[山風蠱] 나쁨 기본적으로 갖출 것은 갖추었으나 인연이 되는 사람이 모두 한결같이 본받을 만한 점이라곤 없고 선인이 없기에 성공보다는 후퇴뿐이며 아무리 성실성이 넘치더라도 인정을 해 주는 이가 없으니 괴로운 일이다. 55세 이후 산풍고[山風蠱] 나쁨 기본적으로 갖출 것은 갖추었으나 인연이 되는 사람이 모두 한결같이 본받을 만한 점이라곤 없고 선인이 없기에 성공보다는 후퇴뿐이며 아무리 성실성이 넘치더라도 인정을 해 주는 이가 없으니 괴로운 일이다.

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